A Fraternidade Ogboni é uma instituição tradicional e fraternal com origem no povo Yorùbá , presente na Nigéria, na República do Benim e no Togo. O nome Ògbóni está associado a conceitos como maturidade, disciplina e sinceridade. A sociedade atua historicamente como um conselho de anciãos, exercendo funções judiciais, políticas e religiosas
A figura da Ìyá Àbíyè na fraternidade Ògbóni ocupa um lugar de destaque no universo simbólico da tradição Yorùbá. Ela representa a força feminina ancestral que guarda o segredo da Terra (Ilẹ̀), participa das decisões de justiça e mantém o equilíbrio espiritual entre o masculino e o feminino dentro da estrutura sagrada da comunidade. A presença da Ìyá Àbíyè confirma a concepção Yorùbá de que não há supremacia de gênero, mas sim uma complementaridade essencial entre energias opostas e interdependentes.
A palavra “Ìyá Àbíyè” deriva de Ìyá (mãe) e Àbíyè (aquela que dá à luz à vida), expressando o poder criador e renovador da mulher. No contexto Ògbóni, esse título não é apenas um cargo cerimonial, mas uma consagração espiritual. A Ìyá Àbíyè é considerada uma encarnação viva da Terra-Mãe, uma sacerdotisa que representa o princípio da fecundidade e da regeneração cósmica. Ela é escolhida entre mulheres idosas, respeitadas, sábias e de conduta irrepreensível, o que demonstra que o poder feminino, na tradição Yorùbá, está intimamente ligado à maturidade espiritual e à experiência de vida.
Asociedade Ògbóni, também chamada Òsùgbó em algumas regiões, é uma das mais antigas e influentes instituições religiosas e políticas do mundo Yorùbá. Sua função principal é zelar pela justiça, pela moralidade e pela harmonia entre os seres humanos e o mundo espiritual. Dentro dessa estrutura, a Ìyá Àbíyè exerce funções que refletem a essência do poder feminino ancestral. Ela participa das deliberações do conselho, guarda os segredos rituais transmitidos de geração em geração, conduz ritos de purificação e renascimento, e representa a energia de Ilẹ̀ durante as cerimônias sagradas.
O título de Ìyá Àbíyè representa a expressão mais elevada do poder espiritual feminino. Elas são encarnações vivas da continuidade e da permanência da vida, depositárias do saber que liga os vivos aos ancestrais. Sua voz é ouvida com reverência por anciãos e iniciados, pois nela habita a autoridade do espírito da Terra. O que elas dizem tem força ritual, ética e metafísica , é palavra que ordena e sustenta o mundo.
O papel da Ìyá Àbíyè é o de garantir que a justiça não se torne mero exercício de poder masculino, mas um ato de equilíbrio cósmico. Sua palavra tem peso de oráculo, pois se acredita que nela habita a voz da Terra. O poder da Ìyá Àbíyè é simbolizado por objetos sagrados , o Òpá Ìyá Àbíyè (bastão de autoridade), o Ìlè Ògbóni (terra consagrada) e adornos de bronze e cobre materiais associados à durabilidade, à energia vital e à pureza. Quando ela toca o solo com seu bastão, é como se a própria Ilẹ̀ confirmasse a decisão dos anciãos.
A filosofia Yorùbá compreende que todo poder legítimo nasce do ventre da Terra e retorna a ela. Por isso, o poder feminino dentro do Ògbóni é inseparável do princípio de Àjẹ́, a força vital criadora que reside em todas as mulheres e que possibilita a manifestação da vida e da transformação. A Ìyá Àbíyè é, portanto, a guardiã da Àjẹ́ Ilẹ̀, a energia da Terra que sustenta e julga a humanidade.
Como afirmam Wándé Abímbọ́lá e outros estudiosos, na cosmologia Yorùbá, os princípios de poder e sabedoria não se dividem em masculino e feminino como categorias opostas, mas coexistem como forças complementares que mantêm o universo em equilíbrio. Durante as cerimônias Ògbóni, a Ìyá Àbíyè é aquela que sela o pacto entre o visível e o invisível. Sua presença é indispensável para qualquer decisão importante, pois o Ògbóni reconhece que sem a voz da Terra, a palavra dos homens é incompleta. Ela é a “Mãe da Recriação”, a que abre o caminho do renascimento espiritual e assegura que a justiça humana esteja em consonância com a vontade dos ancestrais.
A presença das Ìyá Àbíyè dentro do conselho Ògbóni atua como contrapeso ao poder masculino. São elas as conselheiras, juízas e guardiãs da òdodo (verdade), zelando para que o poder não se desvirtue em tirania. Mesmo os reis (Ọba) estão sujeitos à sua advertência, pois é dever das Ìyá Àbíyè recordar que toda autoridade humana deve responder à Terra e aos ancestrais.
Ìyá Àbíyès não apenas participam da estrutura Ògbóni — elas a sustentam espiritualmente. São o coração pulsante da irmandade, aquelas que mantêm viva a ligação entre o poder, a Terra e o destino coletivo. Sem sua presença, a voz de Ilẹ̀ ficaria em silêncio, e a ordem ancestral perderia o seu equilíbrio sagrado.
O papel da Ìyá Àbíyè revela que a sociedade Ògbóni não é uma instituição patriarcal nos moldes ocidentais, mas sim uma ordem sagrada estruturada sobre o princípio da dualidade complementar. O poder não pertence a um gênero, mas à harmonia entre os dois. A Ìyá Àbíyè é a lembrança viva de que toda sabedoria nasce do ventre da Terra e que toda justiça deve ser nutrida pela compaixão e pela verdade.
Ìyá Àbíyè é a guardiã do segredo ancestral, a ponte entre a humanidade e Ilẹ̀, a sacerdotisa que renova o mundo com a força de sua palavra e de seu silêncio. Sua presença reafirma que, na tradição Yorùbá, a Terra é a primeira mãe, a primeira juíza e a primeira testemunha de todos os juramentos humanos. O Èdàn Ògbóni, insígnia sagrada da fraternidade, materializa essa dualidade e unidade de forças. Formado por duas figuras de bronze — uma masculina e uma feminina — ligadas por uma corrente, o èdàn simboliza a inseparabilidade dos princípios complementares que regem o universo.
Através da Ìyá Àbíyè, o Ògbóni perpetua a filosofia de que nenhuma sociedade pode existir sem o equilíbrio entre a força que cria e a força que sustenta — entre o poder do homem e a sabedoria da mulher.
