Na cultura Yorùbá, o conceito de “Ẹkú Ọjọ́ Mẹta”desempenha um papel significativo, permeando não apenas os costumes, mas também a filosofia e a maneira como os indivíduos interagem uns com os outros. O uso de Ojo meta pode variar em diferentes contextos, mas geralmente está associado a um período de três dias e é utilizado em cumprimentos e saudações, especialmente quando alguém reaparece após um período de ausência prolongada.
Quando uma pessoa não é vista em público por um longo período de tempo ou não dá notícias, os Yorùbás costumam usar a expressão “Ẹkú Ọjọ́ Mẹta” para saudar essa pessoa quando ela retorna. A palavra “Ękú” é uma saudação que expressa boas-vindas e felicitações, enquanto “Ọjọ́ Mẹta” literalmente significa “três dias”. No entanto, o significado de “meta” vai além do período literal de três dias e pode se estender para incluir tempos indefinidos ou longos períodos em que a pessoa está ausente. Assim, quando os Yorùbás dizem “Eku Ojo meta”, estão não apenas dando as boas-vindas à pessoa de volta, mas também reconhecendo o período de sua ausência e expressando alegria por sua reaparição.
A resposta apropriada a esse cumprimento é ” Ọjọ́ kán pęlú”, que pode ser traduzido como “mais um dia”. Essa resposta é mais do que uma simples confirmação da presença da pessoa; ela tem implicações filosóficas mais profundas. Ao responder com “Ojo kan pelu”, a pessoa está reconhecendo sua ausência anterior e indicando que agora está de volta. No entanto, ao acrescentar “mais um dia”, ela está fazendo uma reflexão sobre a natureza do tempo e da existência. Essa adição simbólica de um dia ao período de ausência sugere uma continuidade na vida e no fluxo do tempo. É como se a pessoa estivesse reconhecendo que, apesar de sua ausência, o tempo continuou avançando e agora estão de volta à vida cotidiana.
“Èku Òjó Métá” pode variar em Yorùbá, pois é uma forma de dar boas-vindas a uma pessoa que não vemos há algum tempo e também não recebemos notícias dela. Também podemos usar isso como “Òtó Òjó Métá”, que significa literalmente “Faz três dias”, mas filosoficamente denota um período significativo de ausência de uma pessoa ou de um evento.
Um exemplo de “Èku Òjó Métá” seria quando alguém desaparece por um tempo e depois reaparece. Já “Òtò Òjó Métá” é mais usado para descrever um evento que ocorreu, mas faz tempo que não ocorre mais. As palavras Yoruba podem ter significados literais, mas muitas vezes carregam nuances filosóficas profundas.
Essa troca de cumprimentos não é apenas uma formalidade social; ela reflete uma compreensão mais profunda da passagem do tempo e da natureza da existência na cultura Yorùbá. O uso de expressões como “Eku Ojo meta” e “Ojo kan pelu” demonstra como os Yorùbás incorporam conceitos filosóficos em sua linguagem cotidiana e como valorizam a conexão entre passado, presente e futuro. Essas saudações não apenas marcam o retorno de alguém ausente, mas também servem como lembretes da importância de reconhecer a passagem do tempo e a continuidade da vida.
